明日香探訪（2015-01-24）⑤飛鳥坐（あすかにいます）神社・・・

■飛鳥坐（あすかにいます）神社　　奈良県高市郡明日香村飛鳥７０７
御祭神
事代主神 　高皇産靈神　 飛鳥神奈備三日女神（賀夜奈流美乃御魂） 大物主神
●神社正面・鳥居と飛鳥井
境内　摂社　式内社
摂社　飛鳥山口神社　 大山津見乃神 久久乃知之神 猿田比古神
●力石・マラ石

◆◆国のまほろば大和の国に古代より皇室の守護神と して鎮まります当神社の主神、事代主神は恵美須神 の御名で世に広く知られております。大国主神の第 一子で父神とともに力を合わせ、この国土を拓き民 の衣、食、住は勿論、その他万物の生きるための基 礎作りをされた大神であります。
●万葉歌碑
雑歌(くさぐさのうた)
巻13-3222　
三諸(みもろ)は　人の守(も)る山　本辺(もとへ)は　馬酔木(あしび)花咲き
末辺(すゑへ)は　椿花咲く　うらぐはし山そ　泣く子守る山
巻13-3229　
斎串(いくし)立て神酒(みわ)据ゑまつる神主(かむぬし)の髻華(うず)の山影見ればともしも
壬申(みづのえさる)の年の乱(みだれ)、平定(たひ)らぎし以後(のち)の歌
巻19-4260　
皇(おほきみ)は神にしませば赤駒の腹這ふ田居を都と成しつ
右の一首は、大将軍(おほきいくさのきみ)贈右大臣(おひてたまへるみぎのおほまへつきみ)　　大伴の卿の作みたまふ。

　古典によりますと、神代の昔皇祖天照大神が皇国 の基を定めようとされ、大国主神のもとに国土を天 の神に奉るよう御使を遣わされました。大国主神は その事を事代主神に相談され、そのすすめによって 国土を捧げられました。そうして大国主神は、わが 子事代主神を数多くの神々の先頭に立たせ皇祖に仕 えさせたならぱ、皇祖の国づくりに逆らう神は無い であろうと、皇室の近き守護神として事代主神とそ の娘神、飛鳥神奈備三日女神（賀夜奈留美神）の神 霊を奉斎なされたのが当神社の創建であって、実に 神代から続いている大社であります。
●神社拝殿
　前述のごとく、この飛鳥の地に永く郡のあったことと神代に当社がこの地に創建されたとする伝承とは決 して偶然ではなく、すでに神代の昔から大和の国は将来都と定めるべき美地なることを父神の大国主神は予 知されていたのであります。以来事代主神、飛鳥神奈備三日女神を始め四柱の神々は協力して皇室の守護を はじめ、日本人に生活のあるべき道を教え、農業、工業、商業など、産業振輿の神として、その由緒の顕著 なことは多くの古書に記述されているところであります。特に子宝、緑結ぴ、厄除、治病、製薬、交通安全、 商売繁昌、家内安全、夫婦和合等、専ら国利民福の増進を図られ、その御神徳は著しいものであります。
●境内各社
●参道石段より雷丘を望む
当社は、天武天皇朱鳥元年七月に天皇の御病気の平癒を祈る奉幣があったことにも示されるように、皇室 の近き守り神として奉祀され、天長六年に神託により神奈備山より現今の鳥形山へ遷祀されました。延喜式 によれば名神大社に列し、祈年、月次、相嘗、新嘗、祈雨等の奉幣に預かり、祈年祭には特に馬一匹を加え られました。正平元年八月後村上天皇より金五十枚を賜わり中ノ社が再建されております。このように朝廷 でも一般でも広く尊崇せられたことが察せられます。







●境内各社
　降って寛永十七年（一六四○）に植村家政が高取城主として封ぜられると、当社がその城の鬼門にあたる ため、特に深く信仰されました。元緑頃には境内に末社五十余社が存したが、享保十年（一七二五）に本社、 末社ともに火災に会い、社殿の大部分が焼失したので、安永十年（一七八一)城主植村出羽守家利が再建し、 天明元年(一七八一）正遷宮が行なわれました。これが現存の社殿であります。このように古代から数々の 変遷を経て今に至っています。
●境内各社
※相嘗祭……朝廷の特別に尊崇された大社に新米を奉られる祭である。名神社三、一三二座中僅に七一座に 限られている。
－由緒書きより－
★2004年の飛鳥坐神社
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